![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Гонки Шив или буйволодром на Бали
Aug. 3rd, 2009 03:15 pmПроводятся на Бали в регионе Негара каждый год как праздник сбора урожая. В середине сентября - финал, приезжают представители местной администрациии :), главный приз - 50 000 000 рупий. 
Не ходите, дети, на Папуа гулять…
Jul. 18th, 2009 12:44 pmПознакомилась с совладельцем галереи «Вамена». Наджи и его брат Слиман коллекционируют и продают артефакты примитивного искусства жителей индонезийской провинции Папуа. Со всеми вытекающими последствиями – вернее, предшествиями – перелетами на кукурузниках, сплавами по рекам на каное, укусами тропических комаров-мутантов и обещаниями дружественных жителей отдаленных деревень, если те у них ничего не купят, съесть их на обед прямо сейчас.
Племя Асмат было обнаружено с палубы судна в январе 1623 голландским торговцем. 3 сентября 1770 года Капитан Джеймс Кук и его команда попытались высадиться на берег, но туземцы были настолько враждебны, что исследователи были вынуждены отступить.
В 1826 году другой голландский исследователь, Колфф, встал на якорь в той же самой области как и его предшественники. Воины Асмат начали пугать путешественников громкими воплями и взрывами белого порошка, который, казалось, был орудийным огнем, и команда Коллфа, не раздумывая, открыла огонь из ружей.
Голландцы получили полный контроль над регионом и западной половиной острова в 1793, но Асмат оставался не исследованным вплоть до начала 1900-ых, когда был установлен правительственный пост в Merauke. Только оттуда начали осуществляться исследовательские экспедиции в затерянный мир Асмата. В начале 20 века многие предметы культа Асмат, были вывезены в качестве музейных экспонатов в Европу.
Общественный уклад Асмата патриархален. Мужчины - вожди, воины, резчики по дереву, барабанщики, опекуны и исполнители мифа и ритуала. Они вырезают каноэ, строят хижины, помогают в собирании саго и охотятся на свиней и крокодилов. Женщины заботятся о доме и детях, собирают дрова для очага, ловят рыбу, ткут циновки и мешки, готовят пищу. Они также контролируют исполнение ритуалов мужчинами, включая карательные набеги охоты за головами.
Из дневника Наджи. Путешествие по провинции Асмат, 2007 год.
8 ноября 2007 года
( Read more... )
Племя Асмат было обнаружено с палубы судна в январе 1623 голландским торговцем. 3 сентября 1770 года Капитан Джеймс Кук и его команда попытались высадиться на берег, но туземцы были настолько враждебны, что исследователи были вынуждены отступить.
В 1826 году другой голландский исследователь, Колфф, встал на якорь в той же самой области как и его предшественники. Воины Асмат начали пугать путешественников громкими воплями и взрывами белого порошка, который, казалось, был орудийным огнем, и команда Коллфа, не раздумывая, открыла огонь из ружей.
Голландцы получили полный контроль над регионом и западной половиной острова в 1793, но Асмат оставался не исследованным вплоть до начала 1900-ых, когда был установлен правительственный пост в Merauke. Только оттуда начали осуществляться исследовательские экспедиции в затерянный мир Асмата. В начале 20 века многие предметы культа Асмат, были вывезены в качестве музейных экспонатов в Европу.
Общественный уклад Асмата патриархален. Мужчины - вожди, воины, резчики по дереву, барабанщики, опекуны и исполнители мифа и ритуала. Они вырезают каноэ, строят хижины, помогают в собирании саго и охотятся на свиней и крокодилов. Женщины заботятся о доме и детях, собирают дрова для очага, ловят рыбу, ткут циновки и мешки, готовят пищу. Они также контролируют исполнение ритуалов мужчинами, включая карательные набеги охоты за головами.
Из дневника Наджи. Путешествие по провинции Асмат, 2007 год.
8 ноября 2007 года
( Read more... )
В традиционной деревне Бена живет народ нгада, религия которых представляет собой странную смесь анимизма и католичества. Анимизм, а именно культ предков, символизируют две конструкции – bhaga, похожая на небольшой домик, символ женщины, и ngadhu – соломенная крыша на деревянном столбе, символ мужчины. Католичество - маленький алтарь с девой Марией и распятием, расположенный обычно на возвышении, на холме или специальной постройке.
( Read more... )
Общественный транспорт на острове Тимор – микролет или бемо, аналог нашей газели. В Восточном Тиморе от микролетов вы будете держаться подальше, они переполнены, маршрут не понятен, пассажиры белым мистерам не рады. В Западном Тиморе, в Купанге, где местные жители в разы дружелюбнее, ваше знакомство с микролетом, наконец, произойдет. Даже если вы и не планировали.
Управляют западнотиморским микролетом водитель и зазывала-контролер. Обязанность водителя – следовать маршруту, обгонять микролеты конкурентов и ловко лавировать среди плотного транспортного потока, состоящего в основном из мотоциклов. Обязанность зазывалы-контролера – стоя на подножке, призывно выкрикивать пункт назначения и затаскивать в микролет не успевших опомниться пассажиров. Ну и деньги собирать, по две тысячи рупий с носа. Выигрывает та пара, где водитель – философски настроенный летчик-истребитель, а зазывала-контролер – шустрый, глазастый и горластый мастер втюхинга транспортных услуг.
( Read more... )
Управляют западнотиморским микролетом водитель и зазывала-контролер. Обязанность водителя – следовать маршруту, обгонять микролеты конкурентов и ловко лавировать среди плотного транспортного потока, состоящего в основном из мотоциклов. Обязанность зазывалы-контролера – стоя на подножке, призывно выкрикивать пункт назначения и затаскивать в микролет не успевших опомниться пассажиров. Ну и деньги собирать, по две тысячи рупий с носа. Выигрывает та пара, где водитель – философски настроенный летчик-истребитель, а зазывала-контролер – шустрый, глазастый и горластый мастер втюхинга транспортных услуг.
( Read more... )
Tags:
Сасанду, остров Роте, Индонезия
Jun. 30th, 2009 03:21 pmСасанду (sasandu) – струнный музыкальный инструмент, традиционный для небольшого острова Роте индонезийской провинции Нуса Тенггара.
На фотографии мастер игры на сасанду Жеремия Агус Па (68 лет) и его сын. В Москву едут диск с музыкой, а также тканые материалы с традиционным ротинийским узором – мужской саронг и шарф с плеча мастера Па.
На фотографии мастер игры на сасанду Жеремия Агус Па (68 лет) и его сын. В Москву едут диск с музыкой, а также тканые материалы с традиционным ротинийским узором – мужской саронг и шарф с плеча мастера Па.
Двойной икат – Geringsing. Традиционная балийская деревня Тенганан, Бали, Индонезия.
Тканый материал технологии икат (от индонез. mendikat – завязывать узелки) под названием герингсинг – достопримечательность традиционной балийской деревни Тенганан в Индонезии. Считается, что ткань защищает от злых духов, поэтому священна; она используется жителями деревни и в повседневной жизни, и в разнообразных религиозных церемониях.
По технологии это двойной икат (double ikat), т.к. для создания узора в разные цвета окрашивают и уток, и основу. Чтобы получить нужный узор, на ткани завязывают узелки, и завязанная часть нити не пропитывается краской. Так постепенно получается нить, окрашенная частями в два или три цвета. Процесс долго- и трудоемкий; не считая окраски, на которую может уйти несколько месяцев, ткачество занимает от одной недели и больше. Поэтому даже небольшую по размеру ткань можно считать произведением искусства.
Для создания ткани используются натуральный хлопок и растительные красители. Хлопок специально привозят из Nusa Penida. Для синего цвета берут листья дерева indigo, для красного – кору дерева sunti, для желтого – плоды kemiri. Считается, что трехцветный икат – самый магический, т.к. прославляет трех богов – Брахма (красный), Вишну (желтый) и Шива (сине-черный).
Герингсинг – основное занятие для женщин в Тенганане и существенный источник дохода. Ткань размером 30 см х 1 м стоит порядка 700 000 рупий (ок. 70 долларов). Считается, чем лучше женщина умеет ткать, тем более завидную партию она составит будущему мужу. Поэтому мастерству двойного иката в деревне девочки обучаются с детства.
От себя могу добавить, что ткань действительно волшебная. Берешь ее в руки и не хочется расставаться. Она воздушная, приятная на ощупь и теплая как будто шерстяная. Я выбрала для себя ткань с узором, который называется «солнце, луна и звезды». На первой фотографии она справа.
Планирую вернуться в Тенганан в июне на большой религиозный праздник. Если кто-то хочет присоединиться, пишите.
tasmania_gal
( 4 картинок на 451.65 КБ )
Тканый материал технологии икат (от индонез. mendikat – завязывать узелки) под названием герингсинг – достопримечательность традиционной балийской деревни Тенганан в Индонезии. Считается, что ткань защищает от злых духов, поэтому священна; она используется жителями деревни и в повседневной жизни, и в разнообразных религиозных церемониях.
По технологии это двойной икат (double ikat), т.к. для создания узора в разные цвета окрашивают и уток, и основу. Чтобы получить нужный узор, на ткани завязывают узелки, и завязанная часть нити не пропитывается краской. Так постепенно получается нить, окрашенная частями в два или три цвета. Процесс долго- и трудоемкий; не считая окраски, на которую может уйти несколько месяцев, ткачество занимает от одной недели и больше. Поэтому даже небольшую по размеру ткань можно считать произведением искусства.
Для создания ткани используются натуральный хлопок и растительные красители. Хлопок специально привозят из Nusa Penida. Для синего цвета берут листья дерева indigo, для красного – кору дерева sunti, для желтого – плоды kemiri. Считается, что трехцветный икат – самый магический, т.к. прославляет трех богов – Брахма (красный), Вишну (желтый) и Шива (сине-черный).
Герингсинг – основное занятие для женщин в Тенганане и существенный источник дохода. Ткань размером 30 см х 1 м стоит порядка 700 000 рупий (ок. 70 долларов). Считается, чем лучше женщина умеет ткать, тем более завидную партию она составит будущему мужу. Поэтому мастерству двойного иката в деревне девочки обучаются с детства.
От себя могу добавить, что ткань действительно волшебная. Берешь ее в руки и не хочется расставаться. Она воздушная, приятная на ощупь и теплая как будто шерстяная. Я выбрала для себя ткань с узором, который называется «солнце, луна и звезды». На первой фотографии она справа.
Планирую вернуться в Тенганан в июне на большой религиозный праздник. Если кто-то хочет присоединиться, пишите.
tasmania_gal
 |  |  |  |
( 4 картинок на 451.65 КБ )
Tags:
Традиционная деревня Боти, Индонезия
Jun. 24th, 2009 09:38 pm
Традиционная деревня Боти расположена в горном районе Западного Тимора индонезийской провинции Нуса Тенггара. Боти – центр королевства, в которое входят несколько деревень, всего 538 семей. На фотографии королевская семья, крайний слева «молодой» король Бену, он стал королем после смерти своего отца. Пожилая женщина третья справа – королева-мать.
В Боти придерживаются анимистической религии, согласно которой есть Uis Neno, Бог Неба, благословляющий нас, и Uis Pah, Бог Земли, заботящийся о нас. Третий бог не совсем бог – Uis Tuaf – тот, кто следит за порядком в королевстве. Материального воплощения у богов нет, но есть специальное место для подношений – бетель, рис и мясо. В других деревнях исповедуют протестантство.
В деревне всегда рады гостям, можно переночевать в доме короля, познакомиться с местным бытом, задать вопросы. И, конечно, познакомиться с процессом ткачества. Ткут из выращиваемого здесь же хлопка, для окраски используют натуральные красители, да и сами жители согласно установленному порядку могут носить только одежду из собственного тканого материала.
( Read more... )
Посетила историческое место, кладбище Санта Круш в Дили. Историческое еще и потому, что показывает образцы не только тиморской, хм, архитектуры, но и индонезийской, и португальской. Назовем это разговором о вечном :)
( Read more... )
( Read more... )
Популярный путеводитель для путешественников утверждает, что рисунки в пещере Lene Hara национального парка Nino Konis Santana обнаружил студент-антрополог из Австралии, и датированы они были 30000 годами наскальной жизни. Что найти пещеру сложно, и нужен опытный проводник. В реальности к пещере ведет утоптанная тропинка. Не хватает лишь стрелок, прибитых к деревьям, утверждающим «к пещерам туда» и «членам профсоюза бесплатно».
По поводу рисунков мы, конечно, цинично прошлись на тему «пещеры имеют огромное стратегическое значение для развития туризма в нашем районе, поэтому мы пригласили лучших художников баукауского отделения арт-школы Арте Морис для росписи стен на входе». Но вдруг путеводитель не шутит. Хотелось бы узнать мнение специалистов.
( Много фотографий )
По поводу рисунков мы, конечно, цинично прошлись на тему «пещеры имеют огромное стратегическое значение для развития туризма в нашем районе, поэтому мы пригласили лучших художников баукауского отделения арт-школы Арте Морис для росписи стен на входе». Но вдруг путеводитель не шутит. Хотелось бы узнать мнение специалистов.
( Много фотографий )
Швейная мастерская, Восточный Тимор
May. 26th, 2009 10:33 amШвейная мастерская «Boneca de Atauro» на острове Атауро, Восточный Тимор.
Boneca – это кукла. Boneca de Atauro – швейная мастерская на маленьком острове в тридцати километрах от столицы Восточного Тимора Дили. Идея мастерской принадлежит швейцарке Пьере, финансовую помощь удалось получить у одной из многочисленных благотворительных организаций.
По замыслу и дизайну Пьеры коллектив из двадцати человек в сорок рук изготовляет симпатичные сумки с аппликацией, вышитые скатерти и традиционные тиморские игрушки.
- Когда я начинала два года назад, комната пустая была. Ни мебели, ни техники, ни персонала обученного. А через полгода мы уже первую выставку организовали.
В темном, но просторном помещении – электричество в деревне включают в шесть часов вечера – стоят швейные машинки Зингер, два оверлока, машинка для вышивания узоров, два больших раскроечных стола, столы поменьше и несколько шкафов для хранения ткани и готовых изделий. На стене в рамках фотографии кукол в саронгах из традиционного тиморского тканого материала таис. Работают в мастерской женщины разного возраста, но есть и мужчина – Томас - гордость Пьеры. Томас приносит, по словам Пьеры, в женский коллектив хорошую энергию.
Самый популярный сувенир - куклы. Сумки на втором месте. Есть скатерти и салфетки. Недавно получили заказ от кукольного театра. Сделали для них декорации.
Хорошим доходом в Восточном Тиморе считаются сто долларов в месяц. Мастерская для работников не только доход, но и занятость, а также возможность проявить себя в чем-то ином, чем выращивание кукурузы и присмотр за детьми. Конечно, нужно было и обучить, и качество по началу контролировать. А сейчас Пьера уже планирует воспитать себе директора на смену и уехать.
( 4 картинок на 628.88 КБ )
Boneca – это кукла. Boneca de Atauro – швейная мастерская на маленьком острове в тридцати километрах от столицы Восточного Тимора Дили. Идея мастерской принадлежит швейцарке Пьере, финансовую помощь удалось получить у одной из многочисленных благотворительных организаций.
По замыслу и дизайну Пьеры коллектив из двадцати человек в сорок рук изготовляет симпатичные сумки с аппликацией, вышитые скатерти и традиционные тиморские игрушки.
- Когда я начинала два года назад, комната пустая была. Ни мебели, ни техники, ни персонала обученного. А через полгода мы уже первую выставку организовали.
В темном, но просторном помещении – электричество в деревне включают в шесть часов вечера – стоят швейные машинки Зингер, два оверлока, машинка для вышивания узоров, два больших раскроечных стола, столы поменьше и несколько шкафов для хранения ткани и готовых изделий. На стене в рамках фотографии кукол в саронгах из традиционного тиморского тканого материала таис. Работают в мастерской женщины разного возраста, но есть и мужчина – Томас - гордость Пьеры. Томас приносит, по словам Пьеры, в женский коллектив хорошую энергию.
Самый популярный сувенир - куклы. Сумки на втором месте. Есть скатерти и салфетки. Недавно получили заказ от кукольного театра. Сделали для них декорации.
Хорошим доходом в Восточном Тиморе считаются сто долларов в месяц. Мастерская для работников не только доход, но и занятость, а также возможность проявить себя в чем-то ином, чем выращивание кукурузы и присмотр за детьми. Конечно, нужно было и обучить, и качество по началу контролировать. А сейчас Пьера уже планирует воспитать себе директора на смену и уехать.
 |  |  |  |
( 4 картинок на 628.88 КБ )
Остров Атауро, Восточный Тимор
Apr. 13th, 2009 10:38 amАтауро - маленький остров в 30 километрах от Восточного Тимора. По субботам до него идет паром, три часа, и вы на месте. По сути Атауро - это Тимор в миниатюре. Только нет здесь шумного Дили, зато есть несколько деревень, приветливые люди, чистое море и дорога в горы уходит. Открытки-фотографии будут продаваться в Дили.
( 10 картинок на 2.20 МБ )
 |  |  |  |  |
 |  |  |  |  |
( 10 картинок на 2.20 МБ )
Остров Атауро, Восточный Тимор. Технология ткачества материала из пальмовых листьев возрождается в горной деревне Магададе благодаря интересу туристов и поддержке представителей благотворительных организаций. Раньше из такого материала делали одежду - саронги для мужчин и для женщин. Процесс создания небольшого коврика может занимать несколько месяцев - от сбора листьев до окончания ткачества.
 |  |  |
( 3 картинок на 553.46 КБ )
Австралий, Сидней, Бондай Бич
Apr. 11th, 2009 01:34 pm
Bon – dai… На языке местных аборигенов именно такой звук издает волна, ударяясь об берег и откатываясь назад. Bon…dai… Bon…dai… Bon…dai…
Аборигенского в этом месте только название, да пара магазинов с джериду, картинами и расписными бумерангами. Бондай бич (Bondi beach) – красивейший пляж в Сиднее, полукругом вдается в сушу сине-зеленая вода, звонко хрустит под ногами золотой песок, две гряды расписных скал живут по краям, да вездесущие белые чайки прилетают покрасоваться и перекусить.
( Read more... )
Попутный Вьетнам
Apr. 11th, 2009 01:05 pm
Вьетнам был попутный не только потому что пришлось сидеть там десять часов, ожидая стыковки, но и потому что там все постоянно двигалось, шевелилось, лилось с неба мелким дождиком, перемещалось с места на место, сигналило, кричало, просило освободить дорогу и ни на минуту не успокаивалось.
Поток наездников на помеси скутера и мотоцикла, все в респираторных масках, клетчатых, махровых, с аппликацией в виде барашка или привидения с мотором, дикого, но безобидного, на фоне красных флагов с серпом и молотом - так знакомился утренний Вьетнам с сонными и уставшими от ночного перелета путешественниками.
( Read more... )
