Не ходите, дети, на Папуа гулять…

Познакомилась с совладельцем галереи «Вамена». Наджи и его брат Слиман коллекционируют и продают артефакты примитивного искусства жителей индонезийской провинции Папуа. Со всеми вытекающими последствиями – вернее, предшествиями – перелетами на кукурузниках, сплавами по рекам на каное, укусами тропических комаров-мутантов и обещаниями дружественных жителей отдаленных деревень, если те у них ничего не купят, съесть их на обед прямо сейчас.



Племя Асмат было обнаружено с палубы судна в январе 1623 голландским торговцем. 3 сентября 1770 года Капитан Джеймс Кук и его команда попытались высадиться на берег, но туземцы были настолько враждебны, что исследователи были вынуждены отступить.

В 1826 году другой голландский исследователь, Колфф, встал на якорь в той же самой области как и его предшественники. Воины Асмат начали пугать путешественников громкими воплями и взрывами белого порошка, который, казалось, был орудийным огнем, и команда Коллфа, не раздумывая, открыла огонь из ружей.

Голландцы получили полный контроль над регионом и западной половиной острова в 1793, но Асмат оставался не исследованным вплоть до начала 1900-ых, когда был установлен правительственный пост в Merauke. Только оттуда начали осуществляться исследовательские экспедиции в затерянный мир Асмата. В начале 20 века многие предметы культа Асмат, были вывезены в качестве музейных экспонатов в Европу.

Общественный уклад Асмата патриархален. Мужчины - вожди, воины, резчики по дереву, барабанщики, опекуны и исполнители мифа и ритуала. Они вырезают каноэ, строят хижины, помогают в собирании саго и охотятся на свиней и крокодилов. Женщины заботятся о доме и детях, собирают дрова для очага, ловят рыбу, ткут циновки и мешки, готовят пищу. Они также контролируют исполнение ритуалов мужчинами, включая карательные набеги охоты за головами.



Из дневника Наджи. Путешествие по провинции Асмат, 2007 год.

8 ноября 2007 года

( Read more... )