Little Mom

Dec. 30th, 2010 11:18 am
tasmania_gal: (Default)
106.70 КБ

Это Джим на фотографии. Я у них на Бали обычно комнату снимаю. Джим китаец, но с американским гражданством – в пятьдесят каком-то году их семья эмигрировала, Джим долго в Америке жил, бизнесом занимался, а потом на Бали переехал. Про Джима и Бали я ЗДЕСЬ и ЗДЕСЬ писала, а сейчас я буду сказку рассказывать.

Давным-давно, когда Джиму только год исполнился, одной китайской семье он так приглянулся, что они решили его усыновить. Семья, правду сказать, не совсем китайская была. Муж – китаец, а жена – из малой народности наси. Своих детей у них не было, у Джима родители свои были, но процессу усыновления это не помешало. Провели церемонию, объявили всенародно и стал Джим обладателем второй мамы и второго папы.

Скоро сказка сказывается, но не скоро дело делается. Муж (второй папа) умер через какое-то время, умер смертью насильственной, тогда в Китае неспокойно было. А служил он главой артели horse packers – перевозчиков. Большой человек, перевозчики транспорт собой заменяли на огромной территории, в горах между провинциями Сычуань и Юннань. Второй папа объявил Джима своим приемником, перевозчики отпечаток пальца ставили на бумаге и клялись на верность.

После смерти мужа жена (вторая мама) к коммунистам присоединилась. О ней истории слагали, как она против японцев сражалась. Большим мастером кунг-фу была. Имя ей дали «смеющееся лицо», потому что улыбалась всегда. Потом она бросила все и уехала на свое ранчо далеко в горах. На ранчо прожила, не выезжая, пятьдесят три года. Удочерила двух девочек, те выросли, внуков родили, семья животноводством занималась. Яки, лошади, овцы.

Джиму перед смертью родная мама наказала вторую маму найти. Только никто не знал, где она живет, сколько ей лет, как ее зовут – только традиционное имя. Знали ориентиры, провинции и направление. Больше информации не было.

Джим решил вторую маму (маленькую маму, как он ее называет) найти во что бы то ни стало. Надо сказать, что Джим если что решает, то решает окончательно. Он собрался, купил билет до Бангкока, из Бангкока долетел до города Куньмин, на поезде приехал в городок Лиджа. И начал искать.

Купил две карты туристические, открыл одну и… На карте место Tiger Living Gorge. Джим вспомнил, что первая мама говорила ему, что ко второй маме надо ехать от Tiger Living Gorge вдоль реки Golden Sun до ее устья, оттуда до другой реки и вдоль нее еще почти столько же. У второй мамы два ранчо, одно на высоте 4000 м, другое на 6000 м, от реки нужно пробираться через горы, дороги нет, только местные тропу через расселину в горе знают.

Джим доехал до Шангри-Ла, от него до Ниу, маленькой деревушки. Начал народ спрашивать, где живет старая женщина, которая много лет назад усыновила маленького мальчика. Может, остался кто в деревне из стариков, из перевозчиков или из военных. Нашли перевозчика, но «молодого» лет шестидесяти пяти, как раз как Джим. Тот спросил, кого Джим ищет. Джим рассказал историю про усыновление, а перевозчик вдруг произнес «так ты тот мальчик!»

Оказалось, что живет старая женщина на ранчо, до нее день пути на лошадях. Ехать никто не хотел, вернее, согласились сначала, потом отказались, потом согласились снова, когда Джим пообещал двух лошадей в оплату за услуги. Поехали. Выехали в жару, через два часа шторм, а у Джима из одежды три футболки и дождевик. Сказал, что мерз страшно, но думал только о том, что маленькую маму свою найдет.

Доехали. Зашли в дом, там старая женщина, седая. Говорит им что-то, а понять Джим не может. Переводчика нашли, Джим только начал «мы ищем…» «Вы нашли ее» - сказала женщина и заплакала.

PS. Я не буду сказку деталями перегружать, равно как и не буду маленькую маму Джима описывать. Добавлю только, живут в ее краях большие мистики. Священная гора, духи разные – люди с ними разговаривают, договариваются, помощи просят. Джиму потом сказали, что маленькая мама ждала его. Четыре дня молилась, чтобы погода хорошая была. Джим хотел подольше задержаться, но она сказала – «ты сейчас поезжай». Джим уехал, и непогода свое взяла. «Я знаю, что сюда приезжать очень дорого, - сказала Джиму маленькая мама. – Но ты навещай меня хотя бы раз в год». У Джима план приезжать каждые полгода на два месяца. Потому что балийский период в его жизни закончился, вернее, не такой значимый стал. Теперь Джима прародина ждет, он к ней принадлежит и даже успел завоевать уважение соплеменников. Там на лошадях ездить в гору-с горы не умеют. Под уздцы ведут. Джим умеет. Теперь про него истории рассказывают «вы видели, как он ловко на лошади». Джим говорит, что его маленькая мама, наверное, в такие моменты улыбается и говорит «это мой сын».
tasmania_gal: (Default)
 

Путником случайным мы живем,
В смерти лишь становимся собой,

Небо и земля - ночлежный дом,
Заметенный пылью вековой.

Бесполезно Зелье на луне,
И Фусан порубят на дрова,

Ствол стоит, не зная о весне,
Выцветшим костям нужны ль слова?

Мир всегда исполнен грусти был...
Стоит ли ценить мирскую пыль?!
Ли Бо

Про китайскую стену скажу только одно. Самая туристическая ее часть - Саматай. Не надо ехать на Саматай. Нет, не надо ехать на Саматай. Потому что вы увидите современную кирпичную кладку и организованные туристические группы.

Вот этого



на Саматае вы не увидите. Даже если и подпишитесь на организованную экскурсию, по которой вас на одном конце высадят, а на втором через четыре часа заберут.



Не пожалейте времени, договоритесь с таксистом прямо в аэропорту, чтобы он вас высадил у фуникулера, а забрал - оцените, сколько вы сможете пройти за несколько часов.

Мы оценили 10 километров. Переоценили. Потому что там настоящие исторические развалины, по ступенькам надо карабкаться, а не идти вразвалочку. Устали, но прогулка по стене того стоит. Именно там настоящий китайский дух в государственном масштабе. Не во дворцах, не в музеях, а на останках грандиозного сооружения, служащего и как граница, и как оборонительная крепость, и как символ страны Поднебесной.

Я вам желаю удачи в путешествии по Китаю, а сама, как уже писала, перебираюсь временно в Индонезию. Интернет будет нескоро, поэтому всем отвечу, как смогу. Хороших выходных и грандиозных планов на будущее. Ваша tasmania_gal.

tasmania_gal: (Default)




Когда ко мне приходит вдохновенье,
Один я в горы ухожу всегда.

Дела житейские, давно я понял,
Перед природой - прах и суета:

Гуляю долго, прихожу к долине
И слышу бормотанье ручейка,

Сажусь, смотрю на горы и на небо,
Где тихо проплывают облака. 


 

Мы дряхлей, что ни день,
Седина все ярче видна.
Возвращается вновь
С каждым новым годом весна.
Наша радость теперь:
В дружеских чашах - вино.
Так не будем грустить,
Что цветам облететь суждено

 

Стаи птиц
Потянулись на юг, как тесьма.

Я на горы гляжу,
В бесконечную даль.

Подымаюсь на холм,
Опускаюсь с холма, -

Беспредельна тоска,
Беспредельна печаль.

tasmania_gal: (Default)
 

Гора Утайшань или «Гора пяти высот» – одна из четырёх священных гор китайского буддизма. Находится на севере уезда Утай провинции Шаньси в 250 км к юго-западу от Пекина.

 

Мы приехали в Утайшань на автобусе. Холодно было, ужасно холодно. Первые ледяные ласточки залетели в автобус, когда он остановился у поста и нужно было билеты покупать. Делегированный за билетами вернулся, обнимая себя в полоборота и позвякивая отнюдь не монетками.

 

Мы хотели в Утайшани в монастыре поселиться, сунулись в один, распорядитель на нас глянул и не пустил. Но как монахи-паломники мы и не выглядели. Так просто, желающие вкусить чего-нового. Пришлось гостиницу искать, но с этим в Утайшани проблем нет. Гостиницы на каждом углу, комнаты на одного, двоих, троих, хоть группой селись в один номер. Что и хорошо, холодно ведь, можно спать вповалку и друг об дружку греться. Читать и смотреть дальше... ).
tasmania_gal: (Default)


В больших городах Китая появляется все больше и больше толстых деток. Особенно мальчиков. Наверное, сказывается не только чрезмерная забота семьи о единственном чаде, но и стремление бабушек и дедушек, переживших голод в 1959-61 годах, на всякий случай откормить ребенка впрок.

Китайцы пенсионного возраста в большинстве своем очень худые. Кстати, особенно мужчины. Ниже типичная пожилая пара.



Статью про искусственно вызванный голод в Китае можно прочитать здесь http://www.demoscope.ru/weekly/2008/0315/gazeta049.php
tasmania_gal: (Default)
Деревянная пагода Шицзята (Шакьямуни) была построена в 1056 году в уезде Инсянь, провинция Шаньси (380 км к юго-западу от Пекина). Она является самой высокой и самой древней среди сохранившихся деревянных пагод. Девятиярусное сооружение высотой 67,31 м примечательно еще и тем, что древние мастера построили ее без единого гвоздя. Это полностью деревянная конструкция.



В последнее время пагода, за 9 веков пережившая только один капитальный ремонт в 1974 году, начала крениться. Появились трещины на несущих конструкциях, а всего отмечено более 300 повреждений. Среди специалистов пока нет единого решения о том, как сохранить столь уникальный памятник культуры и религии.

tasmania_gal: (Default)

 



Перед постелью вижу сиянье луны.
Кажется – это здесь иней лежит на полу.
Голову поднял – взираю на горный я месяц;
Голову вниз – я в думе о крае родном.
Ли Бо "Думы в тихую ночь"

Больша́я па́нда ( лат. Ailuropoda melanoleuca — «чёрно-белый котоног»), бамбуковый медведь — млекопитающее, родиной которого является центральный Китай. Большая панда живёт в горных регионах, таких как Сычуань и Тибет. Со второй половины XX века панда стала чем-то вроде национальной эмблемы Китая.

Китайское имя означает «медведь-кошка», при этом если читать его наоборот, то оно означает то же самое. Его западное имя происходит от малой панды. Раньше его также называли пятнистый медведь (Ailuropus melanoleucus).

Большая панда является исчезающим видом, характеризующимся постоянно уменьшающимся размером популяции и низким уровнем рождаемости, как в дикой природе, так и при содержании в неволе. Учёные предполагают, что в дикой природе осталось около 1600 особей. Большая панда является символом Всемирного фонда дикой природы (WWF). (Источник: Википедия)

В заповеднике панд взрослые особи все больше морковку хрумкали, а младшенькие бутузили друг друга на детской площадке. Вокруг ходили японские волонтеры и продукты пандовой жизнедеятельности убирали. Маленьких пандят выращивали в инкубаторе, они рождаются настолько мелкими и беспомощными, что за ними особый уход нужен.

Можно было с пандой сфотографироваться за 400 юаней, но не сложилось. Вопрос не про панд, но по теме: кто-нибудь фотографировался (плавал) с дельфинами)? И еще один вопрос не про это, но в цветовую тему. Можете порекомендовать дизайн страницы, чтобы ВСЕ было черное? И не было картиночек, полосочек с крапинками и т.п. Но чтобы были тэги обязательно. Мне нужна эдакая смесь музея и антикварного магазина. Нашла один макет, folio называется, но там узкая полосочка посередине экрана, фото не помещаются. И нельзя по настройкам сделать шире.
Под катом еще четыре штуки... )

tasmania_gal: (Default)



Лэшань – небольшой городок у южного подножия горы Линьюньшань.
В городе можно увидеть колоссальную каменную статую Будды Майтрейи. Высота статуи составляет 71 м, она была вырезана из цельной скалы.



Буддистский монах по имени Хайтун был первым, кто начал работать над статуей в 773 г. он продолжал работу до самой смерти. После чего несколько монахов и художников продолжили выполнять его задачу и в 803 году закончили работу над ней.

 (Вот так монах Хайтун выглядел).

Статуя является самой крупной статуей Будды во всем мире. Размах плеч – почти 30 м, высота головы – почти 15 м, длина пальца руки – 8 м, длина носа – 5,5 м.

Почему именно 71 метр ? Потому что, такая высота в китайском исчислении равняется 360 китайским саженям – числу символическому: столько дней в китайскому году, жизненных точек в теле.

До середины 17 в. тело Будды до самой головы было скрыто тринадцатиэтажным храмом, изначально называвшемся «Павильон Великого Образа». Позже, во времена смуты, эта постройка была уничтожена пожаром.

На южной и северной по отношению к Будде стенах выдолблены более 90 каменных изображений бодхисаттв. В парке множество каменных статуй других богов и богинь.



Но главная достопримечательность местности иная. Большой Будда, будучи воздвигнутым, усмирил течение трех рек, на пересечение которых стоит город.

 

И у жителей появилось нехитрое развлечение.

Каждый вечер в теплую погоду на мелководье собирается огромное количество людей в красных пробковых поясах, чтобы поплескаться и помочить ножки.

Самые отважные поднимаются выше по течению и плывут вниз вместе с мутным речным потоком. Остальные стоят, радуются за отважных и обсуждают последние городские новости.



 



* Я не знаю, кто первым придумал писать Лэшань, а не Лешань, но по-моему, бред. В мои школьные годы правописаниеи рулили строгие учительницы русского языка и литературы, а теперь всякие Википедии.

Для тех, кто не носит красные пробковые жилеты, сообщаю. Грандиознейшая распродажа продолжается и завершается, все можно смотреть и забирать м. Текстильщики практически в любое время. Рулит моя мама, можно сразу ей писать на stsysoeva (at) yandex.ru
tasmania_gal: (Default)
 

Долина Цзючжайгоу (Jiuzhaigou), расположенная в 400 км к югу от Чэнду в Тибетской автономной префектуре Нгава (Ngawa), известна как "долина 9 деревень". Она расположена в горах Миньшань. Долина имеет протяженность 80 км и занимает площадь 72 000 га. По ее территории рассыпаны озера, водопады, снежные вершины гор и леса, в которых обитают такие ценные животные как панды и золотошерстые обезьяны. Водоемы этого района окаймлены барьерами из известкового туфа. Долина является заповедником и входит в список объектов культурного наследия ЮНЕСКО.

В национальный парк Цзючжайгоу самые дорогие билеты были. Выдавались на два дня, за один только и можно успеть как на автобусе на гору подняться и обратно пешком неспешно. На вершине горы, как на вершине ЛЮБОЙ горы, китайские мужчины в национальных шапках, похожих на ушанки, продают сувениры. От них можно сбежать по тропинке, выложенной досками, мимо дерево-папортников и прочей растительности.

На территории парка десять тибетских деревень. Можно переночевать, поесть момо из мяса яка и зеленого чая напиться с молоком и ячменной мукой.

Долина Хуанлун (Huanglong) является "сестрой" Цзючжайгоу, так как тоже расположена в горах Миньшань. Главной достопримечательностью этого объекта площадью 60 000 га являются обширные кальцитовые отложения, наиболее ярко выраженные по обе стороны от Лощины Желтого Дракона, где находится живописное скопление лентообразных озер и каскадов травертиновых водоемов. В этих водоемах содержится большое количество водорослей и бактерий, что придает им самую разнообразную окраску - от оранжевой и желтой до синей и зеленой. Горы, окружающие озера, покрыты хвойными и лиственными лесами, на больших высотах сменяющимися альпийскими лугами и ледниками.

Хуанлун - условно долина. Верхняя точка около 4000 метров, там желающим дают подышать кислородом из баллонов. Горняшка легкая прицепилась, к вечеру лицо горело, а губы стали ярко черешневыми. Желтый Дракон, что в лощине живет, животное водное. Поскольку Хуанлун - страна воды. Водопадов, озер, речек и речушек не сосчитать и не перефотографировать.

А еще в Цзючжайгоу и Хуанлуне - древняя религия бон. Это коренная добуддийская религиозная традиция Тибета, которую и в настоящее время практикуют многие тибетцы в Тибете и в Индии. Основателем бонской религии в человеческом мире является Повелитель Тонна Шенраб Мивоче. В то время тибетцы практиковали ритуальные жертвоприношения. Шенраб усмирил местных демонов и начал давать людям наставления по проведению ритуалов с использованием специальных фигурок из теста в форме жертвенных животных для подношения, и благодаря этому тибетцы отказались от принесения в жертву настоящих животных. В целом Шенраб обнаружил, что страна была еще не готова к получению пяти Путей "плодов", относящихся к высшим учениям бон, поэтому он стал обучать тибетцев четырем Путям "причины". В этих практиках основное внимание уделяется укреплению связи с духами-хранителями и природной средой, изгнанию демонов и устранению различных негативных факторов. Также он обучал тибетцев практикам очищения с помощью возжигания благовоний и кропления водой и ввел в обиход молитвенные флаги, используемые для укрепления позитивной энергии и обретения счастья.
Подробнее http://probud.narod.ru/tibet/bon.html

В тибетской религии много говорят про демонов. Если они и существуют, из Цзючжайгоу и Хуанлуна их давным-давно повыгоняли. А может быть там демонов и не было никогда. Может быть демоны - это человеческих рук дело, а не природных. Природе баланс нужен, комфорт и гармония. а демоны с балансом никак не сочетаются. Как бы то ни было, настоящим заявляю, что в Цзючжайгоу и Хуанлуне демонов замечено не было, а если кто из людей на хвосте своих притаскивал, так их на входе было велено оставить, вместе с корешками от билетов.

Предвосхищая вопрос про молитвенные барабаны, скажу. В тибетском буддизме имеется обряд вращения молитвенных барабанов, деревянных или железных, размером от нескольких сантиметров до нескольких метров, на которых начертаны мантры. Вращение барабана обладает сильным благотворным действием: оно помогает чистить карму - не только того человека, который в данный миг его вращает, но и всех людей, о благе которых этот человек в данный момент беспокоится. Один оборот колеса к прочитыванию всех мантр, кои оно в себе а их может иметься очень много: все внутреннее пространство барабана тоже заполняется мантрами, начертанными на свертках тоненькой бумаги.
Подробнее http://mlbar.z16.ru/index.php

На фотографии барабаны бонские. Смысл действа тот же, только обходить барабаны нужно не по часовой, а против часовой стрелки. На верхней фотографии обо на одном из перевалов, если ехать в Хуанлун из Цзючжайгоу.

Тексты к фотографиям выше - китайская поэзия. Выставка была в чайном клубе Ист. Китайская поэзия - как сам Китай. Только познакомишься, уже понятно, что дружба на всю жизнь

PS. Я перебираюсь в Индонезию очень скоро, но ненадолго. Если кто-то всю жизнь мечтал побывать на Бали, пишите - да ответят вам как добраться и чего там делать.


12 картинок на 1.78 МБ )
tasmania_gal: (Default)


Предположительно между 2015 и 2030 годом мужчин в Китае будет на 25 млн больше, чем женщин. Что будут делать эти "одиночки поневоле" в самой многонаселенной стране на Земле, исследователям пока непонятно... (из газет)

Женщина в Китае раньше занималась детьми, домашним хозяйством, собственной внешностью (если хозяйством занимались слуги), не имела права голоса и ждала терпеливо мужа, сидя у окна.

Уехал мой муж далеко, далеко
На белом своем коне,

И тучи песка обвевают его
В холодной чужой стране.

Как вынесу тяжкие времена?...
Мысли мои о нем,

Они все печальнее, все грустней
И горестней с каждым днем.

Летят осеннне светлячки
У моего окна,

И терем от инея заблестел,
И тихо плывет луна.

Последние листья роняет утун - .
Совсем обнажился сад.

И ветви под резким ветром в ночи
Качаются и трещат.

А я, одинокая, только о нем
Думаю ночи и дни.

И слезы льются из глаз моих -
Напрасно льются они. (Ли Бо)

"Повышение их (женщин) роли в обществе, что предполагает улучшение социального положения, вовлечение в решение общегосударственных задач, обеспечение равенства с мужчинами, - одно из важных направлений государственной социальной политики сегодня. - опять же из газет. - Вкупе с меньшей домашней занятостью и возможностью выбора мужчины это приводит к тому, что женщины в Китае ведут себя активнее и чувствуют себя увереннее, чем мужская половина населения".

PS. Если читаете, чиркайте хоть пару букв в ответ, а? :)
tasmania_gal: (Default)
123.23 КБ

Юньганские пещеры со скульптурами каменных будд расположены на территории северокитайской провинции Шаньси и являются 28-м по счету мировым памятником культурно-исторического наследия на территории Китая. Строительство пещерно-храмового комплекса, находящегося у южного подножия горы Учжоушань в 16 километрах от города Датун, началось в 460 году и было завершено в 494 году, в эпоху династии Северная Вэй. Скалы протяженностью около одного километра содержат в себе в общей сложности 45 пещер и 50 000 каменных скульптур, над которыми работали не только искуснейшие китайские мастера, но приглашеные ремесленники и художники из Индии и Центральной Азии.

Мы в Юньганские пещеры с гор спустились на машине приехали. На машине с гор, потому что до пещер обход пяти буддистских гор делали, они по кругу стоят, а одна посередине. Там холодно было, а в пещерах жарко, сувениры продают и киношники очередной фильм снимают.

Каменных будд не счесть. Одни в огромадный полный рост, от других только намеки на поверхности скалы остались. Одни в глаза смотрят, вторые больше о себе думают. Размах строительства поражает не только объемом и временной протяженностью, но и фактом создания как таковым. Один приказал, другие строили. За деньги ли или за религиозную идею, про это будды не рассказывают.  

Подробный текст про Юньганские пещеры можно прочитать здесь (а я жаловалась, что читать нечего. Спасибо [livejournal.com profile] phirippu , вопросы задал, сподвиг информацию искать)


8 картинок на 1.11 МБ )
tasmania_gal: (Default)

 
До Эмея три пути, как на той развилке. Все они вверх ведут, но можно на автобусе взлететь, можно на фуникулере в три захода переместиться, можно по каменным ступенькам пешком дойти.

 
 
Три километра вверх и до Эмея все добираются. Одни с комфортом, другие в глубокие ущелья заглянуть успевают, третьи рюкзак сами несут и под дождем мокнут.

  
 
Наверху туман и холод, но Эмей никуда не денется. Read more... )

Profile

tasmania_gal: (Default)
tasmania_gal

April 2012

S M T W T F S
1234567
8910111213 14
15161718192021
22232425262728
2930     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 20th, 2017 04:29 pm
Powered by Dreamwidth Studios